6月16日晚上，第20期两岸国学大讲堂在平潭台湾创业园34号楼开讲。本期大讲堂邀请了中国人民大学国学院教授韩星为大家带来《敬畏上天，仁民爱物》 的主题演讲，诠释儒教教义的真谛。

  韩教授首先从多个角度解释了“天”的意义，我们人敬畏的天主要是指主宰之天、命运之天，倾向于宗教信仰含义。从历史层面看，殷商多称帝，西周多称天；春秋战国时期孔子孟子很少称帝，多称天，但他们的天仍有最高主宰的含义；老子所谓天指与地相对的太空。荀子以天与人对举，其所谓天指广大的自然；《易传》讲“天尊地卑”、“仰则观象于天，俯则观法于地”，其所谓天指日月星辰的总体；宋代，张载讲“由太虚，有天之名”，所谓天指广大无外的世界总体；程颢讲“天者理也”，以天指普遍的必然规律。韩教授认为，中国文化没有形成“神教”那样的宗教，但不能说中国人没有信仰。中国人信仰是多元的，除了经常讲的儒释道三教是魏晋以后的普遍信仰，各地还有诸多的民间信仰，其实最具有根源性、民间性、普遍性，为中国一般老百姓共同认同的就是对天地君亲师的祭拜。

  据韩教授介绍，西周以民为本，敬德保民到了春秋战国，经过儒家学者的发展和宣扬，成为当时颇具影响力的一种学说。他表示，孔子一生对周公推祟备至其思想受周公影响很大，他反对暴政、苛税，反对战争对人民生命财产的破坏，提倡重民、富民，主张王道政治。而孟子在西周民本思想的基础上更发展完善，在孟子看来，人民、社稷、君主三者之间的关系应当是:“民为贵，社稷次之，君为轻。”同时，韩教授表示，仁民爱物是以儒家为主体的中国优秀传统文化，需要我们在新时代不断传承和发展。当我们遇到新冠肺炎这样肆虐全球，可能危及全人类的灾难时，我们更需要悲天悯人，身在中国胸怀天下，互帮互助，为构建人类命运共同体作出我们应有的贡献。

  不少网友在直播间的聊天室对节目赞叹有加，希望能够多加推广。更有部分网友通过留言与韩教授在线互动，有网友问：“现代生活中如何更好地培养自己的敬畏之心？”。韩教授说：“只要人有信仰就有敬畏之心，就儒家思想而言，当我们讲‘礼仪’，保持虔诚之心，就能够培养我们的敬畏之心。”韩教授还以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句话送给各位朋友。他表示，因为平常说“自强不息”说的多，厚德载物相对少，君子效法天道，自强不息、刚健有为；但是也要效法地道，厚德载物。自强不息是自身发展，而厚德载物是在自身发展的同时也让别人一起发展。

  大讲堂通过两岸国学中心官方微博、新浪、腾讯、华人头条、Facebook等平台进行了现场直播，合计吸引超过152万网友在线观看。